舞蹈已经走上了一条趋向内心的道路

美发***

“我的名字叫多米尼克·博万，法语谐音‘喝红酒’。我小时候不喜欢玩足球。我的舅舅曾经是个小丑，我的妈妈是个裁缝，而我是一个男舞者，或女舞者。我有不少失败的面试经历，但是1978年时，我赢得了最佳幽默奖。我做歌舞表演，在夜总会演出，演哑剧或舞蹈，有的时候，舞蹈真让我觉得讨厌。还有很多跟舞蹈相关的事情可以做。58岁了，我是个编舞。”



6岁学杂技，10岁学古典芭蕾，18岁开始跳现代舞。今年58岁的多米尼克·博万（D o miniqueBoivin）至今未婚，他跳舞、编舞、创办舞团。他是个舞蹈家。

在法国，他的美姿舞团以突破语法的创意而著名，演出时常有惊人之举，游泳池和建筑工地都是他们的舞台。其中，博万的编舞作品《非凡运输》红极一时，已经全球巡演两轮，途经40多个国家和地区，并在去年来到中国。那段时间，各地媒体都刊登了一个男人在推土机上打滚的照片——随着摇臂和推铲的升降，舞者翻腾、跳跃、悬挂、跑动，整支独舞仅20分钟，围观群众啧啧称奇。跳舞的不是博万，但创意是他的，他说：“这其实是一段表现爱情的双人舞。”

人与推土机共舞，这究竟是舞台剧、行为艺术还是舞蹈？

博万给出了一个没有新意的标准答案：艺术没有边界，什么都可以是舞蹈。“可能有一天，在一平方米的空间内，有人用中国戏曲的小小舞步，配着电子乐，两束光打下来，极简的呈现方式。一切皆有可能。”“五月风暴”之后的法国舞坛，所有的禁锢、陈规都被打破，艺术的想象力得以放飞，甚至几近混乱，古典、现代与后现代杂糅丛生。人们对直观的叙述已经不感兴趣，天是不是蓝色的，开始成为一个因人而异的问题。“主观”、“抽象”变得重要，个人化的表达风靡舞蹈界。

在这个意义上，博万编的不是舞蹈，而是一种精神状态。他说：“舞蹈已经走上了一条趋向内心的道路，而非关注外在。与其说人们是在感情用事，不如说这种‘抽象’是为了得到我们在宇宙中更尖锐的存在感。”2011年他再度来华，带来两场独舞，这次他是亲自上阵。

第一场是《堂吉诃德》，这部文学巨著100多年前就已被改编成华丽的芭蕾舞剧，而博万试图用一个小时独自跳完。迷宫一样的装置其实就是几堵泡沫做成的墙，被他不断地搬起来移动，甚至还吃了一口。他拿着一根棍子不时地大力锤击胸口的麦克风，扑扑地响，像是不规则的心跳。多数时间，他就在徘徊、穿梭、喃喃自语，几乎没有连贯的舞蹈动作。

博万的表演没有情节，但有情绪。他放大了堂吉诃德寻找自我的过程，以及孤独的、傻瓜一样的英雄主义。“读完一本书，就决定去拯救世界拯救全人类，我很喜欢堂吉诃德这个疯狂的想法，那是自我征服以及对完美的追求。”演出结束后，博万对记者说。

第二场是《以我的方式来讲述舞蹈史》，又一个螳臂当车的名字。他按照严肃的舞蹈史，认真地搞起怪来，用简陋的道具标识出不同年代的舞蹈，让人发笑。比如，用锡纸包住脸来表现日本舞踏；静止不动以示抽象主义；用口红在前胸后背上乱画以示后现代；穿着高跟鞋披着白裙子，乔装皮娜·鲍什；拿双篮球鞋，拙劣地模仿嘻哈舞，显然没有年轻人的力道。懂行的人能辨识出洛伊·富勒、伊莎贝拉·邓肯、玛莎·格雷厄姆等名家的身影，而门外汉对作者的意图也能猜个十之八九，在该笑的地方发笑。于是，心满意足的博万，把舞台四周的木质边框拿开，并对那些滑稽的道具一一致谢。

第二场比第一场欢乐，因为博万释放了更多的幽默感，但不知道他到底是在嘲笑还是致敬。台侧挂着一条白色的小舞裙，是他的同事6岁习舞时的舞裙，他说那是一个象征，象征他对舞蹈的态度。

在舞蹈史演出的结尾，博万摆弄起场上的各式道具，忙碌地走来走去，神神叨叨地来了一段自白，介绍他自己。他说：

“我的名字叫多米尼克·博万，法语谐音‘喝红酒’。我不是双鱼座的红色金鱼，而是射手座。我小时候不喜欢玩足球。我的舅舅曾经是个小丑，我的妈妈是个裁缝，而我是一个男舞者，或女舞者。我有不少失败的面试经历，但是1978年时，我赢得了最佳幽默奖。1980年，我离开了法国，飞向纽约。一年之后，我再回到法国。1985年时，我妈妈因为疯病去世了。我做歌舞表演，在夜总会演出，演哑剧或舞蹈，有的时候，舞蹈真让我觉得讨厌。还有很多跟舞蹈相关的事情可以做。58岁了，我是个编舞。”

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